A bauble—a naught.

Über die Hybris der indus­tria­li­sier­ten Zivi­li­sa­ti­on

Ger­ne hät­te ich als Tech­ni­k­re­dak­teur etwas geschrie­ben, was mei­ne Hoff­nung in die unvor­stell­ba­ren Fähig­kei­ten des Men­schen unter­streicht, sich auch in den aus­weg­lo­ses­ten Situa­tio­nen etwas ein­fal­len zu las­sen, das ihm hilft, sich gegen alle Wid­rig­kei­ten durch­zu­set­zen.¹ Das kann er – als Mensch. Bedeu­tend schwie­ri­ger dage­gen ist es, sich als Gesell­schaft anzu­pas­sen, weil ihm dabei das „sozia­le Dilem­ma“ in die Que­re kommt: Wie­viel Eigen­nutz kann man zurück­neh­men, damit das Gemein­wohl nicht lei­det?

Gera­de uns Deut­sche hat man ja in der Geschich­te schon häu­fi­ger mit einem vor­geb­li­chen „Gemein­wohl“ in Krie­ge geschickt, die eigent­lich nur dem Eigen­nutz einer klei­nen gesell­schaft­li­chen Grup­pe dien­ten.

Ange­sichts einer dro­hen­den Umwelt­ka­ta­stro­phe, die durch uns in den indus­tria­li­sier­ten Län­dern her­auf­be­schwo­ren wird, stellt sich die Fra­ge nach dem Eigen­nutz umso stär­ker: Ist es wirk­lich wich­ti­ger, dass der Ben­zin­preis nied­rig ist, wenn dafür unse­re eige­nen Kin­der zusam­men mit Mil­lio­nen ande­rer Men­schen dar­un­ter lei­den wer­den? Ist es nicht auch in unse­rem per­sön­li­chen Inter­es­se, wenn eine Zivi­li­sa­ti­on den immensen Her­aus­for­de­run­gen stand­hält, die auf sie zukom­men? Wenn wir auch mor­gen fried­lich in unse­ren Bet­ten schla­fen kön­nen – ohne Furcht vor gewalt­tä­ti­gen Ver­tei­lungs­kämp­fen um Was­ser und Nah­rung?

Aber wie kam es dazu, dass wir nun vor der Deka­den­auf­ga­be (und mehr Zeit haben wir nicht) ste­hen, unse­re Zivi­li­sa­ti­on so zukunfts­fest zu gestal­ten, dass wir nicht in Cha­os und Anar­chie ver­sin­ken, wie bis­her alle Zivi­li­sa­tio­nen vor uns? Wie konn­ten wir uns in die­se Lage brin­gen, die dem Eigen­nutz so viel mehr Gewicht bei­misst als dem Gemein­wohl? Die den per­sön­li­chen Kon­sum und das natio­na­le Wirt­schafts­wachs­tum als wich­tigs­ten Wohl­stands­fak­tor dar­stellt?

Ich hat­te vor Jah­ren schon ange­deu­tet, dass ich eigent­lich recht froh dar­über bin, dass unse­re Vor­fah­ren in die­ser Regi­on der Welt vor 200 Jah­ren das Mit­tel­al­ter ver­lie­ßen und die Neu­zeit began­nen (sie­he Acht Gene­ra­tio­nen), aber wir sind dabei ver­mut­lich zu weit gegan­gen.²

Wir haben uns ein­ge­bil­det, dass wir mit unse­rem Geld und unse­rer Indus­trie in der Lage sein wer­den, den Ele­men­ten dau­er­haft zu trot­zen und die Erde zu beherr­schen. Wir haben gedacht, dass sich Mensch und Natur dau­er­haft den Geset­zen der Markt­wirt­schaft beu­gen müs­sen, wenn wir nur genug pro­du­zie­ren.

Welch eine Hybris!

Mir geht dabei seit Jah­ren eine Bal­la­de von Theo­dor Fon­ta­ne (1819 – 1898) nicht aus dem Kopf, der die Hybris des Men­schen anpran­gert, sich die Welt zu unter­wer­fen, und dann doch kläg­lich schei­tert und unsäg­li­ches Leid her­auf­be­schwört: „Die Brück‘ am Tay“ (1879)

Bild­nach­weis: https://i.kinja-img.com/gawker-media/image/upload/t_original/k3hkfkfdxavgv4i4hbsj.jpg

1. Man bekommt eine Vor­stel­lung davon, wenn man bedenkt, dass ein genia­ler Kom­po­nist wie Beet­ho­ven die meis­ten sei­ner Sym­pho­nien gar nicht hören konn­te – er hat sie taub kom­po­niert, sie aus­schließ­lich in sei­nem Kopf gehört. ↩

2. Inter­es­san­ter­wei­se lässt sich hier ein Zyklus aus­ma­chen, der etwa alle 200 Jah­re zahl­rei­che Gesell­schaf­ten kom­plett umkrem­pelt. An die­ser Kan­te ste­hen wir jetzt auch wie­der. ↩