A bauble—a naught.

Über die Hybris der industrialisierten Zivilisation

Gerne hätte ich als Technikredakteur etwas geschrieben, was meine Hoffnung in die unvorstellbaren Fähigkeiten des Menschen unterstreicht, sich auch in den ausweglosesten Situationen etwas einfallen zu lassen, das ihm hilft, sich gegen alle Widrigkeiten durchzusetzen. ((Man bekommt eine Vorstellung davon, wenn man bedenkt, dass ein genialer Komponist wie Beethoven die meisten seiner Symphonien gar nicht hören konnte – er hat sie taub komponiert, sie ausschließlich in seinem Kopf gehört.)) Das kann er – als Mensch. Bedeutend schwieriger dagegen ist es, sich als Gesellschaft anzupassen, weil ihm dabei das „soziale Dilemma“ in die Quere kommt: Wieviel Eigennutz kann man zurücknehmen, damit das Gemeinwohl nicht leidet?

Gerade uns Deutsche hat man ja in der Geschichte schon häufiger mit einem vorgeblichen „Gemeinwohl“ in Kriege geschickt, die eigentlich nur dem Eigennutz einer kleinen gesellschaftlichen Gruppe dienten.

Angesichts einer drohenden Umweltkatastrophe, die durch uns in den industrialisierten Ländern heraufbeschworen wird, stellt sich die Frage nach dem Eigennutz umso stärker: Ist es wirklich wichtiger, dass der Benzinpreis niedrig ist, wenn dafür unsere eigenen Kinder zusammen mit Millionen anderer Menschen darunter leiden werden? Ist es nicht auch in unserem persönlichen Interesse, wenn eine Zivilisation den immensen Herausforderungen standhält, die auf sie zukommen? Wenn wir auch morgen friedlich in unseren Betten schlafen können – ohne Furcht vor gewalttätigen Verteilungskämpfen um Wasser und Nahrung?

Aber wie kam es dazu, dass wir nun vor der Dekadenaufgabe (und mehr Zeit haben wir nicht) stehen, unsere Zivilisation so zukunftsfest zu gestalten, dass wir nicht in Chaos und Anarchie versinken, wie bisher alle Zivilisationen vor uns? Wie konnten wir uns in diese Lage bringen, die dem Eigennutz so viel mehr Gewicht beimisst als dem Gemeinwohl? Die den persönlichen Konsum und das nationale Wirtschaftswachstum als wichtigsten Wohlstandsfaktor darstellt?

Ich hatte vor Jahren schon angedeutet, dass ich eigentlich recht froh darüber bin, dass unsere Vorfahren in dieser Region der Welt vor 200 Jahren das Mittelalter verließen und die Neuzeit begannen (siehe Acht Generationen), aber wir sind dabei vermutlich zu weit gegangen. ((Interessanterweise lässt sich hier ein Zyklus ausmachen, der etwa alle 200 Jahre zahlreiche Gesellschaften komplett umkrempelt. An dieser Kante stehen wir jetzt auch wieder.))

Wir haben uns eingebildet, dass wir mit unserem Geld und unserer Industrie in der Lage sein werden, den Elementen dauerhaft zu trotzen und die Erde zu beherrschen. Wir haben gedacht, dass sich Mensch und Natur dauerhaft den Gesetzen der Marktwirtschaft beugen müssen, wenn wir nur genug produzieren.

Welch eine Hybris!

Mir geht dabei seit Jahren eine Ballade von Theodor Fontane (1819-1898) nicht aus dem Kopf, der die Hybris des Menschen anprangert, sich die Welt zu unterwerfen, und dann doch kläglich scheitert und unsägliches Leid heraufbeschwört: „Die Brück‘ am Tay“ (1879)

Bildnachweis: https://i.kinja-img.com/gawker-media/image/upload/t_original/k3hkfkfdxavgv4i4hbsj.jpg